Rada KBS pre rodinu

 

 

1. Ježiš Kristus je večný Boží Syn. „On je obraz neviditeľného Boha, prvorodený zo všetkého stvorenia, lebo v ňom bolo stvorené všetko na nebi a na zemi, viditeľné i neviditeľné...Všetko je stvorené skrze neho a pre neho. On je pred všetkým a všetko v ňom spočíva. On je počiatok, prvorodený z mŕtvych, aby on mal vo všetkom prvenstvo. Lebo Boh chcel, aby v ňom prebývala všetka plnosť a aby skrze neho zmieril všetko so sebou, keď pre jeho krv na kríži priniesol pokoj všetkému, čo je na zemi aj čo je na nebi.“ (Kol 1,15–20)

 

2. Keď sa stal človekom skrze Ducha Svätého v Máriinom lone, dal nám cez svoju osobu a svoje ohlasovanie poznať Otca. Dal nám nové prikázanie milovať jeden druhého, ako on miloval nás. Učil nás ceste blahoslavenstiev: byť chudobný v duchu a pokorný, trpezlivo znášať utrpenie, byť smädný po spravodlivosti, byť milosrdný, čistého srdca, byť tým, kto šíri pokoj a byť prenasledovaný pre spravodlivosť. On trpel za vlády Poncia Piláta. Umrel za nás ako nevinný baránok, ktorý vzal na seba hriechy sveta. Bol pochovaný a vstal z mŕtvych, svojou Božskou mocou a svojím zmŕtvychvstaním nám dal účasť na Božom živote. Vystúpil na nebesia, odtiaľ príde v sláve súdiť živých i mŕtvych, každého podľa jeho skutkov. A jeho kráľovstvu nebude konca.

 

3. Ježiš Kristus je preto stredobodom sveta, dejín a života všetkých ľudí; On je jediný Spasiteľ. Naša spása je iba v ňom samom, v nijakom inom prostredníkovi alebo zakladateľovi náboženstva. Osoba Ježiša Krista, Božieho Syna a pravého človeka medzi ľuďmi je stredobodom a syntézou kresťanskej viery. V ňom nachádzame program Cirkvi a kresťanskej rodiny ako „domácej cirkvi“. Nie je potrebné vymýšľať nový program, pretože ten už existuje. Je to ten istý program, ktorý neustále prináša evanjelium a živá tradícia. Je zameraný na samého Krista, ktorého máme poznať, milovať a nasledovať, aby sme v ňom žili trojičný život a v ňom premieňali dejiny až k ich dokonalosti v nebeskom Jeruzaleme. Je to program, ktorý sa nemení na rozdiel od meniacich sa časov a kultúr, dokonca ich berie do úvahy v opravdivom dialógu a účinnej komunikácii.

 

4. Poznanie Ježiša Krista sa rodí a rastie zvlášť skrze stretnutie s Jeho Slovom, a to počúvaním a čítaním evanjelia, účasťou na sviatostnom živote Cirkvi, predovšetkým na Eucharistii, osobnou a spoločnou modlitbou, službou a starosťou o chudobných a núdznych. Toto poznanie vedie k tomu, aby sme Ho milovali a uskutočňovali prikázanie milovať svojho blížneho, ktoré nám zanechal ako jasný znak; to je začiatok akéhokoľvek napodobňovania jeho života.

 

5. Preto má v kresťanskom domove rozhodujúce miesto čítanie Božieho Slova a evanjelia, spoločná účasť rodiny na nedeľnej Eucharistii, spoločná modlitba a skutky lásky. Tieto prejavy sú podstatnou časťou rodinnej katechézy.

 

 

Môžeme milovať Ježiša bez toho, aby sme poznali Jeho život a učenie?

Ako môžu rodičia priblížiť svojim deťom Ježišov život a učenie?

Ako môžeme deťom zjaviť, že Kristus je živý medzi nami, hoci je zároveň v sláve Boha Otca?

 

 

Kráľovná rodiny, oroduj za nás!

 

Dobrotivý Otče, Bože každej útechy, Ty si tak miloval svet, že si poslal svojho jednorodeného Syna, uschopni kresťanské rodiny, aby Ho sprítomňovali svojim deťom ako cestu, ktorá nás vedie k Tebe. Skrze Krista, nášho Pána.